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          吐峪溝

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          吐峪溝
          吐峪溝為國家AAA級旅游景區。

          吐峪溝,位于鄯善縣境內,東距吐魯番市約55公里。這里曾經(jīng)是佛教和伊斯蘭教的圣地。吐峪溝千佛洞:從勝金口沿火焰山南麓東行15公里,便到了吐峪溝千佛洞。這里共有94個(gè)洞窟,現存45個(gè),溝東 21個(gè),溝西24個(gè)。

           吐峪溝大峽谷是西部最具神秘色彩的地方,是世界多種著(zhù)名宗教歷史文化的交匯地。今天,大家看見(jiàn)的吐峪溝千佛洞、吐峪溝霍加木麻扎便是有力的見(jiàn)證。已被命名為“中國歷史文化名村”的吐峪溝麻扎村,是新疆現存的最古老的維吾爾族村落,已逾1700年歷史,至今還保存著(zhù)維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情,有“民俗活化石”之稱(chēng)。村落中古老的生土建筑,至今還閃爍著(zhù)“黃粘土文化”的光芒;是今天海內外穆斯林敬仰神往的圣地,是宗教歷史文化藝術(shù)界學(xué)者歇足的驛站,是繪畫(huà)攝影藝術(shù)家寄托夢(mèng)想的家園。第41屆柏林電影節最佳兒童片獎《火焰山來(lái)的鼓手》拍攝地。 景觀(guān)吐峪溝大峽谷民俗文化旅游區,古稱(chēng)為丁谷。該景區一直以險、峻、奇、幽而著(zhù)稱(chēng)。它主要由峽谷風(fēng)光、千佛洞、麻扎和古村落四部分組成。

          (1)吐峪溝大峽谷風(fēng)光。

          該峽谷北起312國道旁的蘇貝希村(新疆三大古文化——遺址蘇貝希文化遺址就坐落在大峽谷北溝口),南至古老的麻扎村口,全長(cháng)8公里,平均寬度約1公里,大峽谷中有火焰山的最高峰,海拔831.7米。大峽谷從北向南把火焰山縱向切開(kāi),

          色彩分明的山體巖貌清晰可見(jiàn),大自然的鬼斧神工令人驚嘆。沿路步行就可以欣賞到神奇壯美的峽谷風(fēng)光,其山峰之險、山體之奇、山巖之雄、山色之美、澗水之秀、珍果之甜,為世間其他峽谷所少有。

          (2)吐峪溝千佛洞。

          位于峽谷中段,開(kāi)鑿于兩晉十六國時(shí)代,是新疆著(zhù)名的三大佛教石窟之一,是1957年自治區首批公布的自治區級文物保護單位。在南北朝時(shí)期,吐峪溝石窟是高昌王國最高統治集團全力經(jīng)營(yíng)的佛教重地之一。到了唐代,吐峪溝大峽谷兩岸的佛教洞窟有了進(jìn)一步發(fā)展,凝聚在每個(gè)洞窟中的佛教壁畫(huà)藝術(shù),也發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段。據敦煌莫高窟出土的唐代文獻《西州圖經(jīng)》記載,當年的吐峪溝乃人間仙境!段髦輬D經(jīng)》有如下描述:“在吐峪溝中有隨山勢展布的重重寺院,它們背依危峰,下臨清溪,四周綠樹(shù)掩映,佛寺、禪院密集,佛樂(lè )飄飄、煙火不斷、游僧云集,人行溝谷深處,難見(jiàn)日月”。

          吐峪溝千佛洞開(kāi)鑿以來(lái)的1700多年中,先后歷經(jīng)了人為破壞和自然塌損兩階段,F有洞窟94個(gè),有編號46窟,僅有8窟殘存壁畫(huà)。那些幸存下來(lái)的石窟壁畫(huà),至今仍向人們展示了古代文明的風(fēng)采,吸引了當今世界各地研究佛教歷史、佛教藝術(shù)的專(zhuān)家學(xué)者們的目光,是研究我國佛教文史、佛教美術(shù)史、古建筑史的歷史依據和實(shí)物資料,具有無(wú)可估量的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
          吐峪溝千佛洞古稱(chēng)“丁谷寺”,是吐魯番地區建窟較早、保存早期壁畫(huà)較多的石窟。最早的洞窟出現在晉、十六國時(shí)期。沮渠氏家族稱(chēng)王時(shí)(公元443~ 450年),是吐峪溝佛教最繁榮的時(shí)期。
          由于帝國主義的掠奪和人為的破壞,吐峪溝壁畫(huà)90%吡以上已經(jīng)毀圮無(wú)存。如今只有8個(gè)洞窟還殘留少量有回鶻文題記的壁畫(huà)。其中1、2、3、4號窟,佛坐胡床,為全國所僅見(jiàn)。這里還出土過(guò)一些佛經(jīng)殘卷。

          (3)吐峪溝霍加木麻扎。

          是游客進(jìn)入南谷口見(jiàn)到的第一個(gè)著(zhù)名的古代宗教遺跡,全稱(chēng)為艾斯哈布·凱海夫麻扎,俗稱(chēng)“圣人墓”,據說(shuō)已有1300多年歷史。
          吐峪溝霍加木麻扎,傳說(shuō)公元七世紀初,穆罕默德創(chuàng )立了伊斯蘭教后,其弟子、古也門(mén)國傳教士葉木乃哈帶5名弟子最早來(lái)中國傳教,歷盡艱辛,終于東行來(lái)到吐峪溝。在攜犬的當地牧羊人的幫助下,葉木乃哈等6人便長(cháng)住此地繼續傳教,伊斯蘭教在吐峪溝開(kāi)始盛行。后來(lái),葉木乃哈等6人和第一個(gè)信仰伊斯蘭教的中國人(牧羊人)去世后,被埋在山洞里,即現在的吐峪溝麻扎。

          據德國探險家馮·勒柯克著(zhù)作記載,直到20世紀初,仍有來(lái)自土耳其、印度等國的穆斯林到這里旅游,F在,每年都有來(lái)自南北疆、寧夏、青海、甘肅、土耳其、港澳臺等地旅游的穆斯林信徒來(lái)此朝拜,是新疆境內較為顯赫的伊斯蘭教圣地,也是佛教文化興衰、伊斯蘭教盛行的重要歷史見(jiàn)證之地。
          吐峪溝麻扎堪稱(chēng)中國的第一大伊斯蘭教圣地,即“中國的麥加”。按當地穆斯林的說(shuō)法,到麥加朝圣前一定要先到吐峪溝麻扎。據勒柯克記載,直到20世紀初,仍有來(lái)自土耳其、印度的穆斯林到這里朝圣,F在每年前來(lái)朝覲的大陸、香港、澳門(mén)、臺灣,以及德國、土耳其等地的穆斯林絡(luò )繹不絕。

          (4)吐峪溝古村落。

          是位于大峽谷南出口溝谷中的一個(gè)古老寧靜的維吾爾族村落,有著(zhù)1700多年的歷史,是迄今新疆現存的最古老的維吾爾族村落。它分布在綠塔聳立的清真大寺四周,約有二百余戶(hù)人家。這個(gè)村莊,完整地保留了古老的維吾爾族傳統和民俗風(fēng)情。人們常常日出而息、日落而作,使用古老的維吾爾語(yǔ)交際,穿著(zhù)最具民族特色的服飾,走親訪(fǎng)友依然是古典的驢車(chē)代步。

          在這里生活的老人、青年、兒童的臉上,始終洋溢著(zhù)平靜、自足、幸福的神情,給人以純樸、悠閑、與世無(wú)爭的美好印象。
          在古老的村落中,居民們繼承了兩千多年來(lái)用黃粘土建造房屋的傳統習慣。一些建筑還遺留著(zhù)佛教文化和伊斯蘭教文化交相融合的印記。房屋建筑均是以黃粘土制坯建成的窯房,有大有小,有高有矮;有一層的,也有兩層以上的;有獨立成房的,也有沿山勢連成一片的。其特點(diǎn)是經(jīng)濟實(shí)惠、冬暖夏涼。 交通指南如果包車(chē)前往吐峪溝可能停留時(shí)間較短 ,另外的途徑就是乘坐吐魯番和鄯善之間的長(cháng)途車(chē)在吐峪溝下車(chē)即可。
          如果游玩第一天太累可在吐魯番市住下,那里有2個(gè)加氣站。第二天再到吐峪溝。 美食推薦吐魯番的飲食和烏魯木齊幾乎一樣,從漢族北方的面食到粵菜、川菜,從地方維吾爾風(fēng)味小吃到伊斯蘭清真食品一應俱全。如果問(wèn)到過(guò)吐魯番的人最喜歡吃的、印響最深的食物什么,他們的答案恐怕只能是葡萄及其他水果,在那里你常?梢詫⑵咸鸦蚱渌鳛橹魇,一路走一路吃,這種“水果宴”是吐魯番獨具的特色。 此外,絲路綠洲賓館內的清真餐廳味道也很不錯,具有當地特色,價(jià)格適中。推薦炒烤肉、炒牙簽肉、拔絲哈密瓜。


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