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          吐峪溝麻扎村

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          吐峪溝麻扎村

          麻扎村位于新疆吐峪溝大峽谷南溝谷,村子掩映在白楊和桑樹(shù)之中,一條不寬的河從北向南穿村而過(guò),沿河兩邊,建著(zhù)零散的維吾爾族民居,完整地保留了古老的維吾爾族傳統和民俗風(fēng)情。

          根據麻扎村西南約五、六公里的戈壁灘上發(fā)現的打制石器可以推定,最晚在新石器時(shí)期,麻扎村已是當地土著(zhù)民族的聚居地。再根據該地沙丘下發(fā)掘的古代吐峪溝居民的墓地等多種文物,已證實(shí)在距今二千六七百午前,吐峪溝南溝口人丁興旺,文明程度很高,是吐魯番地區農業(yè)文明的發(fā)祥地之一,且在發(fā)展過(guò)程中兼融了流行于原蘇聯(lián)境內米努辛斯盆地塔加爾文化。

          在南北朝時(shí),麻扎村稱(chēng)丁古口。在西漢時(shí)期,麻扎村為車(chē)師都尉國所在地,后被車(chē)師國吞并。車(chē)師國0為車(chē)師前國和車(chē)師后國后,現麻扎村屬車(chē)師前國。在早于車(chē)師前國時(shí)代,佛教已成為車(chē)師國的國教。西晉時(shí)期,麻扎村開(kāi)始成為佛教圣地。日本大谷探險隊在麻扎村的千佛洞發(fā)現的《諸法要集經(jīng)》,寫(xiě)于晉元康六年(296),是西域發(fā)展最早有紀年的佛教寫(xiě)本。

          在麻扎村內保存有大量維吾爾民族的傳統民居,全是黃黏土生土建筑,均是土木結構,有的是窯洞,有的是二層樓房結構,底層為窯洞,上層為平房,屋頂留方形天窗;有的窯洞是依山依坡掏挖而成,有的窯洞是用黃黏土土塊建成。其特點(diǎn)是經(jīng)濟實(shí)惠、冬暖夏涼、造型美觀(guān)。家家戶(hù)戶(hù)由彎曲和深淺不一的小巷相連,即使從屋頂走也可達到串門(mén)的目的。

          古老民居的門(mén)窗都很古樸,但又蘊藏了深厚的文化。門(mén)框上刻有各種紋樣的木雕門(mén)鐺,有花卉形狀、幾何形狀和果實(shí)形狀。窗框窗格上的紋樣也是多種多樣,都反映了個(gè)人的喜好,甚至從門(mén)窗的不同制作中,讓人推測出房屋主人過(guò)去的職業(yè)、愛(ài)好或地位。

          漫步在村子的小路上,看不到現代化的交通工具,只有毛驢車(chē)慢悠悠地在小路上穿行;一條從坎兒井引出的小河穿行在村子的中央,河邊綠樹(shù)成蔭,孩子們在那里嬉戲打鬧。村子很安靜,居民們日出而作,日落而息,每逢節日,他們穿上自己認為最漂亮的衣服,齊聚街頭,跳著(zhù)維吾爾族最古老的“麥西來(lái)甫”舞蹈,相互表達節日的問(wèn)候。

          麻扎村人們使用古老的維吾爾語(yǔ)交際,穿著(zhù)最具民族特色的服飾,走親訪(fǎng)友依然是古典的驢車(chē)代步。在這里生活的老人、青年、兒童的臉上,始終洋溢著(zhù)平靜、自足、幸福的神情,給人以純樸、悠閑、與世無(wú)爭的美好印象。

          旅游交通

          1、從鄯善到吐峪溝約70公里,有班車(chē)往返。12:00、13:00、14:00從鄯善縣客運車(chē)站發(fā)車(chē)。

          2、從吐魯番到吐峪溝60公里,也有班車(chē)往返。12:00-18:00之間,每2小時(shí)從客運站發(fā)一班車(chē)。從吐魯番市包車(chē)前往約150元。

          3、坐班車(chē)只到吐峪溝鄉,去麻扎村還有幾公里路,可坐摩托車(chē)或徒步1小時(shí)左右到達。


          >>吐魯番博物館

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